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异空”，一切色蕴都是空的；虽然色蕴都是空的，但“有因有缘世间集，无因无缘世间灭”。就是这样，此生故彼生，此灭故彼灭，色蕴是因缘相应而生的。初期依色蕴起观行，其后正观思惟，受、想、行、识，也是如此的现空...了知一切现空，他是无缘大悲，无缘大慈者，能够不断的寻求一切功德，而不执著功德，精勤精进。这一点，我们确然不可忘。 所以，这里面有二义：一是对一般凡夫众生的不断呼吁；二是给我们最后的示现，即了知那样...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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天王界；下龙宫，游仙宫，鬼神前后伴拥。智巡天下，无道处拓路，无缘众生处结因。遂入摄州箕面陇，谒龙猛菩萨，受秘密真言之要义。拜大辨才天而坚固悉地。天龙八部，来供养护卫。后役鬼神架石桥于葛城金峰二山间。迟...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
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各异。华严所说娑羯罗龙王喻是也。如大龙能有如是德——生长万物，是菩萨亦复如是：能住大悲平等三摩地，随种种趣，发无缘大慈云，普洒平等一味法雨，生成群生法身之牙果。故以为名。“猛”者，勇猛精进、不怯弱之义。...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
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刊物了解对方的佛教研究情况，无缘面对面地交流学术问题。1989年“第三次中日佛教学术会议”召开，台湾学者首次与会，打开了两岸佛学交流的大门，此后佛教学术交流已经成为海峡两岸学者的经常性工作。台湾学者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“佛体本无为，迷情妄分别；法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。
非常亦非断，非生亦非灭；生亦未曾生，灭亦未曾灭。
了见无生处，自然无法说。”
佛陀的...
佚名
|论坛精华|
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说禅师谓「水止桥流」，难道他真的不知道，我们通过感觉知觉所把握的经验世界，其实是「水流桥止」吗？这样的辩论真正可谓是胶柱鼓瑟，完全不明白铃木用心之所在，当然是无缘去领略铃木用这种「荒谬」的例子想要宣扬...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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众生的大悲之心，更是被当作大乘佛教的根本精神。佛教主张“无缘大慈，同体大悲”。
所谓“一切众生而为树根，诸佛菩萨为花果，以大悲水浇益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果”。佛教崇尚“自觉觉他，自度度人...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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，如果中国宗教的基本运作缺乏这些公民社会要素，那么，中国宗教则可能与公民社会无缘。
二、“公民社会要素”及其构成
虽然公民社会作为一个普遍性的整全概念，很难直接使用到有关中国公民社会的讨论...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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私人化，就等同于信仰的个人化了，信仰的非理性化，终而无法社会化，当然就与法制无缘了。
信仰与法律的问题，因此而被抖漏出来了。
中国人缺乏的不是信仰，而是一种能够使信仰因地制宜的同享、共识...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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莲增上品
拔无始以來父母师长 往生西方
佛光接引：六亲眷属，有缘无缘 之位
及所杀的一切眾生 莲增上品
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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